Skremmende likt
Hvem kan vel ikke ordene til slangen i hagen der han, glatt som en ål, sprer tvil i sinnet til Eva med å spørre ”har Gud virkelig sagt…”? Ikke rent ulikt er spørsmålet mange kristne stiller seg i dag: Har Gud virkelig skapt jorden på seks dager?
Vitenskap må brukes rett
Vi tror alle at skapelsen virkelig har skjedd: Den er historisk. Men i vårt studie av den, må vi utelukkende bruke Bibelen til å finne svar på hvordan det kan ha skjedd. Tross alt har vi ingen vitenskapelige metoder for å bevise eller motbevise en skapelse da det verken kan observeres eller gjentas. Du plasserer ikke en skapelse i et reagensglass og kan gjenta det samme forsøket om igjen (eller i det hele tatt).
Historisk vitenskap er litt annerledes. Det må forstås ut ifra hva vi kan se og observere i dag, samt historiske dokumenter og øyenvitnes skildringer.
Og vi kan studere og forstå at universet er i system og at det er en fantastisk kompleksitet med orden på alle ledd, noe som aldri skjer av kaotiske tilfeldigheter, men bare av en ordens Gud. I tillegg har vi historiske dokumenter fra den eneste som var tilstede og da også det eneste øyenvitne, Gud selv.
Forskjellige tolkninger
1 mosebok kapittel 1 er uten tvil det sterkeste vitnesbyrdet om at Gud skapte jorden på seks dager á 24 timer pr dag. Rent tekstuelt finnes det ikke noe seriøs måte å tolke det annerledes på. Det finnes de som ønsker å plassere et langt tidsrom mellom dag en og dag to, og de som ønsker at alle dagene skal være lange tidsperioder (millioner av år) og noen som mener at det bare er allegorisk og forteller oss at Gud har skapt, men ingenting om hvordan Han har skapt. Alle disse tolkningene har store teologiske og eksegetiske problemer, men for nå så blir fokuset bare på hva teksten faktisk sier.
Uten å bruke for mye plass på å gjengi hele kapitlet, så kan man oppsummere det slik:
”I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden”. Første dag skapte han lys. Andre dag hvelvingen og skilte han vann fra vann. Tredje dag kom landet til syne og jorden kunne da bære frem gress og planter. Fjerde dag sol, måne og stjerner. Femte dag skapte han alle sjødyrene og fuglene, mens sjette dag skapte han alle landdyrene og menneskene. Da den syvende dagen kom, hvilte Gud fra sine gjerninger.
Vondt er ikke godt
Etter hver av dagene i skapelsesuka sa Gud at det var godt. Etter at kvinnen var skapt, det siste leddet i skapelsen, uttalte Gud at det var overmåte godt. Da var skapelsen ferdig. Aldri ville Gud, hvis evolusjon var sant, uttale at millioner på millioner av år med død, ødeleggelse, misdannelser, ”halvarter” og kosmiske kaotiske tilfeldigheter, var godt. Og aldri ville Han ha konkludert med at det var overmåte godt. Gud var fornøyd med skapelsen, og så at det var i skjønneste orden, uten død, misdannelser, og kaos.
Hva er en dag?
Som så mange andre ord defineres “dag” av sin kontekst. Et eksempel er: ”det tar kort tid å spille kort.” Vi forstår hva ”kort” betyr og hvilken ”kort” som betyr hva. Det å spille kortspill tar ikke lang tid. Det er verdt å merke seg at når ordet ”dag” blir brukt, så er det i sammenheng med et spesifikt uttrykk: “… ble det kveld, og det ble morgen…”. Aldri betyr ordet dag (hebr: yom) noe annet enn den vanlige forståelsen av dag (24 timer pr dag. 7 dager i uken) når vi leser det i en slik kontekst. Det kan også nevnes at når Gud gir de ti bud til Israelittene så står det i 2. Mos 20:11: ”For på seks dager dannet Herren himmelen og jorden”. Aldri betyr ”dag” noe annet enn 24 timer når det er et mengdetall foran (kardinaltall – “seks” dager).
Umulig
Rekkefølgen på skapelsen utelukker noen form for tidsperiode mellom alle dagene. Hva tror du skjer hvis du har gress og planter på dag 3 (som er millioner av år) og sola ikke kommer før dag 4? Vi vet at ingenting kan leve uten sola. Ja, det var lys. Men akkurat hvilken funksjon det lyset hadde med tanke på å få gresset til å gro og plantene til å vokse, det vet vi ingenting om.
Én art er og blir én art
Moses er også veldig tydelig når han ønsker å si til oss at da Gud skapte trær og planter, så hadde de i seg evnen til å produsere frø og frukt med frø (steiner) slik at det ble nye planter og nye trær, ”…etter sitt slag”. Da Gud var ferdig med å skape på dag tre, så var hadde han skapt fullt voksne planter og trær som kunne videreføre sitt eget slag. Vi vet jo også at mye av frukten er avhengig av insekter for pollinering, og mest sannsynlig så kom ikke innsektene før landdyrene kom på dag seks.
Det må også nevnes at sjødyr, ”hver levende skapning … i vannene”, hver fugl, hvert fe, kryp og alle jordens villdyr også ble skapt ”etter sin art”. Det betyr at en hund ikke har vært en fisk, et menneske ikke har samme stamfar som en gorilla og at vi ikke alle kommer fra samme ursuppe i begynnelsen.
Mennesket, eneste skapningen som er skapt i Guds bilde, ble formet av jord. Adam først, så Eva, lagd av et av ribbeina til Adam.
Moses skrev med intensjon
Hele 1. Mosebok kapittel en er skrevet for å fortelle hva som skjedde på et gitt tidspunkt i historien. Moses levner ikke tvil i teksten over at han ønsker å fortelle at Gud skapte jorden, når Gud skapte jorden, hvordan han skapte jorden og hvor lang tid det tok å skape jorden. Ingen annen tolkning gir mening. Aldri kan man klare å lese evolusjon ut fra teksten, det må alltid leses inn i teksten. Og siden det er så tydelig i Bibelen hva som er ment er ikke lenger “har Gud virkelig skapt?” et spørsmål. Det er et utrop: Gud har virkelig skapt!
Ta stand!
Mine søsken som leser dette, vil dere være villig til å stå opp for Guds Ord og dets klarhet imot en verden som har mange teorier og presenterer dem som fakta? Og selv om mye av kristenheten har forlatt Bibelens klare og tydelige budskap om Gud som suveren skaper på seks dager og til å betvile om Bibelen kan stoles på når det gjelder historie, så gir det oss ingen unnskyldning til å gjøre det samme. Folk flest liker ikke å høre dette, men det man tror om dette temaet viser noe om ens egen holdning til Bibelen og dens autoritet, da Skriften er tydelig i sin tale.
”Ved tro forstår vi at verden ble formet ved Guds Ord, at de ting som sees, ikke ble til av de synlige ting”. – Heb. 11:3
Klarere kan det vel neppe sies?