I første innlegg skrev jeg om bibelforringelsefrukten som kommer fra Bethel og talerstolene der. I dag skal vi se på en annen ødeleggende frukt fra Bethel som forfører mange, som også importeres til Norge gjennom bibelskoler og menigheter.
Og nettopp fordi disse fruktene har spredd seg til Norge og er i blant oss er det jeg trykker på tastaturet. Fordi jeg bryr meg om mine venner i og utenfor dette miljøet.
Om bekjennende kristne bare kunne gått tilbake til Skriften og evangeliet, og ikke rotet seg bort i alle “profeter” og “apostler” som leder i andre retninger – da kunne det virkelig ha lysnet i Norge.
Et annet evangelium-frukten
Tittelen på Johnsons mest kjente bok er «Når himmelen inntar jorden» (sidetallene nedenfor er fra denne boken), og viser til den ubibelske «herlighetsteologien».
Ifølge Johnson døde Jesus på korset slik at vi kan gjenopprette Eden her på jord – uten synd, økonomiske og helsemessige problemer (s.33). Slik det er i himmelen, slik skal det bli her og nå, dette vet troen (s.57). (Ironisk nok blir dette frimodig forkynt av en mann med briller.)
Så sier han at der miraklene er fraværende der er Guds herlighet fraværende (s.144), og at man ikke kan forkynne et helhetlig evangelium uten tegn og under (s. 144).
Ja han sier til og med: «Det har skjedd noe med meg som ikke lar meg akseptere et evangelium som ikke blir stadfestet av tegn og under … Jeg har oppdaget at det ikke er noen varig tilfredsstillelse i å være der troen ikke blir uttrykt.» (s.167)
Med andre ord avfeier Bill Johnson store deler av kirkehistorien og deler av Bibelen. Flere steder der disiplene gikk skjedde det ikke mirakler (ut i fra det Skriften sier). Johannes Døperen gjorde ikke ett mirakel (Joh. 10:41) selv om han hadde samme ånd som Elia (Luk. 1:17). Ble ikke troen uttrykt gjennom Johannes Døperen? Det skjedde ikke noe mirakel i Aten når Paulus forkynte der (Apg. 17:22-32). Betyr det at «troen ikke ble uttrykt» i Aten selv om noen kom til tro (Apg. 17)? Og hva med reformasjonen og Luther, Zwingli og Calvin? Disse har forandret verden – ble ikke troen uttrykt gjennom dem?
Dette er meget hovmodig og ubibelsk sagt av Bill Johnson.
Hele Bibelen bekrefter at Guds ord føder på ny. Troen kommer av at det blir forkynt:
«Av sin frie vilje har han født oss ved sannhets ord» Jak. 1:18a
«Dere er jo født på ny, ikke i kraft av forgjengelig, men av uforgjengelig sæd, ved Guds levende ord som er og blir» 1. Pet. 1:23
«For ordet om korset er dårskap for dem som går fortapt, men for oss som blir frelst, er det Guds kraft.» 1. Kor. 1:18
Selv om Johnson bruker Rom. 10:17 for å si at vi må lytte til Guds mystiske stemme, så taler Paulus der om det samme som skriftstedene ovenfor: Det faste, trygge og sikre Guds Ord.
«Så kommer da troen av det budskapet en hører, og budskapet kommer av Kristi ord.» Rom. 10:17
Johnson mener tilsynelatende at troen ikke blir uttrykt ved forkynnelsen av korset, man må ha tegn og under i tillegg. Heller ikke omvendelsen er fullstendig før den «regner med hans rike», det vil si tegn og under. Videre sier han at omvendelsen innebærer at vi ser den usynlige verden som «oppfyller alle drømmer du noen sinne har hatt.» (s.39).
Ikke bare er det et overdrevent fokus på det perifere, men det er mangel på fokus på det sentrale. Synd og omvendelse blir nesten aldri nevnt, og blir det nevnt så er det (så langt jeg har sett) uten å forklare syndens alvor og Guds hellighet. Dermed havner korset og det sanne evangeliet i skyggen.
Ikke la deg lure av at navnet Jesus blir nevnt, ikke la deg lure av at de bruker mange bibelske ord, ikke la deg lure av gullflak og andre mirakler. Hvis ikke evangeliet er på plass så kan du for min del skille Atlanterhavet i to uten at jeg vil gi deg min tilslutning.
Og ikke glem at Satan opptrer som en lysets engel – virkelig som en lysets engel. Han har ikke sans for det som hører Gud til, men bare for det som hører mennesker til, og han kan fremstå som en lysets engel selv om han er mørkets fyrste. Våk derfor.
Sanne kristne har alltid holdt frem at Bibelen er Guds ord og der har vi det klare evangeliet om frelseren Jesus. Disse to essensielle fruktene springer fra en sann frelse, og de hører uløselig sammen. Mangler man det ene så vil det gå ut over det andre.
Der Guds ord ikke er i sentrum, der er mennesketanker i sentrum. Der mennesketanker er i sentrum, der er ikke Gud i sentrum. Uansett hvor tilsynelatende vakkert det lyser, og hvor tilsynelatende velsmakende frukten er, så fører det ikke til sann frelse og sann helliggjørelse – hvis det ikke er bygget på profetenes og apostlenes lære med Jesus Kristus som hovedhjørnestein (Ef. 2:20).